新語絲北京翻譯公司秦老師指出，翻譯，和其他的人類行為一樣，是一項(xiàng)在人的意識(shí)支配下為實(shí)現(xiàn)特定的目的和意圖所選擇的主觀能動(dòng)性活動(dòng)。翻譯活動(dòng)就是一種倫理活動(dòng)，其主體間的特征涉及到很多人與人之間的關(guān)系。
新語絲北京翻譯公司秦老師認(rèn)為：西方的翻譯始于上世紀(jì)80年代。當(dāng)時(shí)法國的文學(xué)翻譯家安托瓦納就是翻譯研究的創(chuàng)者。翻譯的目標(biāo)是在書層面與他者發(fā)生關(guān)系，通過對他者的媒介來豐富自身。
在西方翻譯中，強(qiáng)調(diào)尊重譯者的獨(dú)自選材、決策、澄清并證實(shí)翻譯的權(quán)利，他們認(rèn)為譯者的首要任務(wù)在于理解贊肋人的意愿，理解原文，理解讀者的期待，譯者有責(zé)任為讀者提供解釋。
新語絲北京翻譯公司秦老師說，而且完善了五種翻譯模式：再現(xiàn)翻譯、服務(wù)翻譯、交際翻譯、基于規(guī)范的翻譯和承諾翻譯倫理。
通過對西方翻譯的研究，國內(nèi)的翻譯研究主要集中以下四個(gè)方面 ：
一、構(gòu)建翻譯學(xué)的設(shè)想：翻譯活動(dòng)是文化間交往的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；
二、譯介國外翻譯成果：采用后結(jié)構(gòu)主義分兩步走；
三、運(yùn)用國外翻譯成果：把西方翻譯運(yùn)用到翻譯研究中來；
四、翻譯問題倫理探討：翻譯標(biāo)準(zhǔn)確立、翻譯方法采用、不受道德層面的約束；
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